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[经典学习] 七、仁智统一 [复制链接]

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仁智统一说经由孔子到孟子达到完善,是我国德治思想的独特之处,正如牟宗三先生在《中国哲学的特质》中所言:“孔子在《论语》里,暂时撇开从天命天道说性这一老传统,而是别开生面,从主观方面,开辟了仁、智、圣的生命领域;孔子未使他的思想成为耶教式的宗教,完全由于他对主体性仁、智、圣的重视。这是了解中国思想特质的最大窍门。强调以德治国与依法治国相结合,是对我国文化传统的积极继承,提高全民族的道德文化水平应是以德治国方略的重要目标,这些都要求我们积极扬弃仁智统一学说。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:35:36 执行 主题置顶/取消 操作
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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:10文秘

姓名:曾静贻

学号:10311002

时间:2011314

电话15198886334

卷一

一、仁

仁智统一

 仁智统一说经由孔子到孟子达到完善,是我国德治思想的独特之处,正如牟ersonName ProductID="宗三" w:st="on">宗三ersonName>先生在《中国哲学的特质》中所言:“孔子在《论语》里,暂时撇开从天命天道说性这一老传统,而是别开生面,从主观方面,开辟了仁、智、圣的生命领域;孔子未使他的思想成为耶教式的宗教,完全由于他对主体性仁、智、圣的重视。这是了解中国思想特质的最大窍门。强调以德治国与依法治国相结合,是对我国文化传统的积极继承,提高全民族的道德文化水平应是以德治国方略的重要目标,这些都要求我们积极扬弃仁智统一学说。

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