德 信与众德 诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到。但诚信与众德并不冲突。我们讲信用，可以不是每句话都办到，每件事都能成功，但求能对得起自己，坦坦荡荡地做人，光明正大地做事。我们讲求信用，可以不为国家不为集体做出什么巨大的贡献，但也要倾尽自己的所有能力，表里如一。诚信是一切道德的基础，是修身之本，道义之源。我们做人做事都须问心无愧，诚信待人。 诚心思想对当代和谐社会建设具有很大的参考价值。人们对诚信的理解主要是就个人德性、社会道德要求而言，即诚信是一种道德品质，是没有欺诈和作假之。朱熹把“诚”作为道德的形上本体来定位和理解的；而把“信”作为基本的德性来把握和理解的。前者在本体意义上为我们建立了道德的形上基础和终极依据；后者在人伦日用即道德践履的层面为我们确立了行为的准则和伦理的规范。取信与人才能行千里路，说话常常失信，行为常常违背正道，只要利是可图，什么事都去干‘这样的人不但得不到所追求的名利，反而失去的会更多。失去诚信的人也就失去了自我。就不知道他应该怎么办。诚信是仁义的必要条件，如果没有诚信，仁义就变成了假仁假义。 诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专*欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。 | 
