卷一：仁 仁的价值 道德智慧秉承的是一种中庸精神，是一种适度、恰当地处理好人与自然、人与社会、人与人、人与自我等各种关系的融通意识和能力。中庸的实践是要求人们遵循仁德——即仁义礼智信来寻求和选择中道，使言行不倚不偏，符合仁德之规约；要求人们在道德情感、道德意志、道德行为中避免过度与不及，把握好分寸。中庸的真谛就是和谐、适度与圆融。“和”的本意是和谐、协调。《论语》中有“礼之用，和为贵”的说法。“和”，对于个人来说，就是要心胸开阔，刚柔相济；对于一个社会或群体来说，就是和平共处，彼此尊重、彼此融洽。和并非是一团和气，不辨是非，而是遵循“和而不同”的原则，在与人和谐共处的同时，又能坚持自己的主见。“适度”，对于个人来说，就是言行举止恰倒好处，当为则为，当止则止，把握好尺度和时机。适度并非让人无所作为，而是要求人“无为而无不为”，把握好为与不为的时机。圆融的本质是高度的和谐与融洽，是你中有我，我中有你，物我两忘的“天人合一”境界。 就人与自身的关系而言，中庸的道德智慧是处理好人与自身的关系，要求人能做到内外一致，身心和谐。
中庸之德既是一种崇高的道德理想，又是一种现实的道德实践活动。中庸之道上达与天，下至于地。它发端于浅显的知识，推究到事物的深奥精妙之处，昭然于天地万物之间。宋儒“二程”将中庸之德提升到天理的高度，将中庸之德看作超越自然万物的永恒理性和道德本体。“中正者天下之正道，庸者天下之定理”。朱熹则说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，而常行之理，乃天命所当然，精微之极致也。”由此，中庸被赋予了终极意义，中庸之德所彰显的人生境界被提扬到“天人合一”的至圣道德境界。 | 
