九、毅 十、舍生取义 舍生取义就是放弃生命以维护更重要的东西，这就是君子宁愿光荣的死去也不愿耻辱的活着。 我们的世界不乏那些为正义之事而死去的仁人志士，当他们面对选择的时候能够清醒而深刻的认识到生与死之间的权衡点在何处，并且知道该怎样去选择。这就是人们所认为的正义所在，即使牺牲生命也没有什么悔恨。 试想一下，如果我们的生活中少了这样人，那么当我们个人，民族或国家受到侵犯时，我们能怎样做，后果又会怎样，是可以想见的。当正义要求生，就舍弃死而选择生；而当正义要求死时，就舍弃生而选择死。按理说，应当死却求生，那么他心中就有所不安，这样做损害了他心中的道德良知。应当死就死去，就能心安理得而保全自己的德行，正所谓“士可杀不可辱”。 如果仅就生死来剖析生死，如何能说得清楚。唯有从利益上才辩得清楚真切。世俗观念是把身体的存在当做生死，圣贤则把道德的存在当做生死。光辉灿烂，与日月争辉，活着固然是活着，死了也如同活着一样。碌碌无为，与草木一起腐烂，死了固然是死了，活着也同死了一样。这样的人虽生犹死，毫无意义。相反，则有人认为“生当为人杰，死亦为鬼雄”。由此可见，我们为正义而死，不苟且偷生，正道永存，光辉照耀千古。事业和文章会随着身死而消失，但留下的精神却万古常新。功名和富贵随时代而变迁，而气节则千年如一日，这样的人虽死犹生。 | 
