[经典学习] 七、仁智统一 [复制链接]

学院FONT face=宋体>云南科技信息职业学院

系别：文史

班级;10文秘

姓名：李朦

学号：10311034

时间;2011年3月14日

电话：13888978324

卷一、仁

七、仁智统一

儒家思想中，仁爱只是仁的含义，而不是全部。仁不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准，以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神，仁爱是衡量一个人道德情操的标准之一。但仁爱是要用智慧的，俗话说“救急不救穷”，在实施仁爱时要注意个度，恰倒好处就行，反之将起反作用，我们提倡仁爱，我们更要用现代人的智慧把仁爱以最高贵的姿态、最适合的方式散播人间，以青春之我仁爱创造青春之世界仁爱！

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系别：文史

班级;10文秘

姓名：李朦

学号：10311034

时间;2011年3月14日

电话：13888978324

卷一

一、仁

七、仁智统一

儒家思想中，仁爱只是仁的含义，而不是全部。仁不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准，以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神，仁爱是衡量一个人道德情操的标准之一。但仁爱是要用智慧的，俗话说“救急不救穷”，在实施仁爱时要注意个度，恰倒好处就行，反之将起反作用，我们提倡仁爱，我们更要用现代人的智慧把仁爱以最高贵的姿态、最适合的方式散播人间，以青春之我仁爱创造青春之世界仁爱！

当代社会在倡导科学精神之时，出现了一个错误的倾向，即贬低人文精神。在儒家这里，有一种非常可贵的思想，即仁智并重，仁智统一。《论语·里仁》说：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”《孟子·离娄》也说：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也。”孔子和孟子都将以“仁”为核心精神、人文精神同理性认识、科学精神统一起来。仁与智是相互依存的，孔子说：“仁者安仁、智者利人”。（《论语·里仁》）有智慧的人，能够明智行事，能做出有利于人道的事情，同时也能看到人道的价值。孔子又说：“未知，焉得仁。”将智作为践行仁道的重要条件。当然，孔子在这里所讲的智，主要是指道德理性认识，但同时也具有认识客观规律的含义。中国古代有“医儒同道”的说法，中医是科学和理论合一的科学，充分体现了仁智相统一的思想。宋代著名大儒范仲淹自谓“不为良相，便为良医”。所以，中国古代就有“仁心仁术”的说法。
最能体现仁智相统一的思想的理论是内圣外王的理论。内圣是以“仁”为核心的高尚的道德品性，而外王则是以生命个体对外产生积极的作用，产生利国利民的成果。在现代社会，科学与民主，都首先必须植根于人的质量之上，在人的善良动机之下去运用，才有正确的方向。同样，内在的道德质量如果不借助科学民主外向发生作用，就不可能产生经世济用的效果，就会流于玄与空谈。