良知是德行,理性，感性在心灵中的统一体。就如人做错了事，心中肯定有一种不安，这就是良知。人人都有同情之心，羞耻之心，恭敬之心，是非之心。也就是仁，义，礼，智。“仁”是礼的内在精神。“仁”必须与智相统一。我们认为的良知是自己的行为准则。我们要培养良知，要除掉恶念，只剩下善念。在德行，理性，感性做到统一。
良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。
王阳明所谓“良知”，“只是个是非之心”，也就是“天理”、“天则”、“道”。他说：“鄙夫自知的是非便是他本来天则”，“良知即是道”，“良知即是天理”。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。人性良知应主要包括三个方面，即：知耻、知愧和知恩。
知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”
知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
人有了良知才会知道自己该做什么，至少知道自己做的事情是对还是错。有了良知，才知道自己该拥有怎样的人生观，价值观……仁，需要我们对大众的爱，需要我们对社会的责任，但是如果一个人能力很强却不知道什么是对错的话，那么我想有他也只是一个祸害，有了良知才会让我们知道该如何纠正自己的人生路线，该如何去做事，去判断。是创造的利益而不是祸害！
