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[经典学习] 二、仁的来源 [复制链接]

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     仁的产生式社会关系的大变动在伦理思想上的表现,是对子女,君与臣以及国与国关系的伦理总结,因而具有很丰富的内容。从另一个角度说,仁学思想的产生的社会生产力发展的结果,生产力的发展必然促使生产关系的变革,这种社会变革引起了人与人之间关系的剧烈变化,从而出现了"礼崩乐坏”的局面。在之前的周礼被破坏后,有识之士便站了出来,寻求一种新的理想的人与人之间的关系,孔子就是这样从春秋时代大量有关仁的思想资料中加以取舍,提炼和综合,使仁真正成为一个范畴,并以此为逻辑起点。构成了早期的儒家思想体系。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:35:08 执行 主题置顶/取消 操作
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真正的爱是伟大的,然而,“仁”是更高的理念,无论其外延和内涵都更为广博。爱,意味着喜欢,是对自己喜欢的亊物的态度。而仁,是对一切亊物应持的态度。儒家的内核是仁,基督教的内核是爱。仁是人文主义的儒家精神的基本原则。仁把儒家的超越与人性的现实统一了起来,所以,人不仅对自己道德的成长与进步负有责任,而且对自己的精神追求与发展负有责任。为了实现超越的理想,人必须一方面修养自己的仁德,另一方面又要把自己的德行推展向世界。要成为仁人或是拥有爱的人,我们就必须从关心他人开始,真诚的为他人服务。每一个人都有践行仁与爱的能力,我们所需要的不过是我们的热情与意愿而已。

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