[经典学习]十、舍生取义 [复制链接]

卷九

一、毅

二舍生取义

   舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。为了正义事业不怕牺牲。为维护正义事业而不怕牺牲生命。出 处　　先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。  　　《世说新语》——荀巨伯探友原文一.鱼我所欲也　　孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也...

  如果就生死来剖析生死，如何解释得清楚。只能从义利上才辩得清楚真切，有何生死可言？从正义的立场看，应该生就生，应当死就死。眼前只看见正义，不看见有生与死的存在。事业和文章随着身死而消失，但留下的精神却万古常新。功名和富贵随时代而变化，而气节却千年如一日。

  世俗观念是把身体的存在当作生死，圣贤则把道德的存在当作生死。光辉灿烂，与日月争辉，活着固然活着，死了也如同活着一样。碌碌无为。与草木一起腐烂，死了固然就是死了，活着也同死了一样。志士仁人，不会为了保住自己的生命而损害了仁道，只会献出自己的生命成就仁道。

   正义所在之处，即使牺牲生命，也没有什么悔恨。君子耻辱地活着，不如光荣的死去，富贵而苟且，不如贫困而荣誉；活着遭受耻辱，不如死得光荣，不合乎正义，君子决不轻易断送生命，死得其所，君子不吝惜自己的生命，正义要求生，就舍去死而选择生；正义要求死，就舍去生而选择死。按理应当死却求生，那么他心中就有所不安，这损害了他心中的道德良知。应当死就死去，就能心安理得而保全自己的德行。

  舍生取义是我们应该做的。