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礼在中国古代文化发生学上优先的始源地位似乎已成定论。这不仅由于从时间上讲,礼作为一种统合万有的文化形式早出于其他文化形式,华夏民族的先民们最初实际上生活于一种“泛礼论”的世界里,而且还由于从逻辑上讲,“经”与“史”、“圣”与“俗”的分离则是有赖于人类文