[经典学习]七、事亲以礼 [复制链接]

曾子是这样将忠孝合一的：孝—为德之本，与生俱来。
古人云:"父母在不远游",现在我真的体会是这样的!人老的时候是最需要儿女的时候,也是最有孤独感的时候,所以如果有条件还是把他们接到身边照顾比较好!不要等到子欲养而亲不在,那时你就会非常悔恨却永远无法弥补了!
侍奉我们的双亲，该做到我们为人子女应该做的，这既是所谓的礼数，礼仪。我们总不能说称呼：老不死这种是一种孝吧？不过很多时候还是看你的真心，若心不真诚，礼数再周到也是表面功夫！

        无父无君，是禽兽也。——孟子
        孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
        母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
        母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

               作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

        真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

       谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

        事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

      孝顺父母，尊敬亲长。《诗大序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”《左传·文公十八年》：“孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。”《汉书·武帝纪》：“故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学。” 唐 许浑 《题卫将军庙》诗序：“既而以孝敬睦闺门，以然信居乡里。”《红楼梦》第五十回：“ 贾母 见他来了，心中喜欢，道：‘我怕你冻着，所以不许人告诉你去。你真是个小鬼灵精儿，到底找了我来。论礼，孝敬也不在这上头。’”

       旧时以钱物贿赂、讨好上司或其他有力者，亦称“ 孝敬 ”。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“少大人应酬过几天，便要到外面买东西，什么孝敬上司的，送同寅的，自己公馆用的，无非是洋货。”《老残游记》第十六回：“ 胡举人 就把这一千银票子双手捧上，说道：‘这是 贾魏氏 那一案， 魏 家孝敬老公祖的，求老公祖格外成全。’” 老舍 《茶馆》第二幕：“ 王掌柜 ，孝敬老总们点茶钱，请他们到别处喝去吧！”

                                  弟子入则孝，出则弟。
                             意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语•学而第一》。

.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
       孟子说： “（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子•离娄上》。

      孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说： “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。

     孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说： “亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子•尽心上》。

      事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

爸爸.妈妈我明白你们的,请你们相信我,我知道我错.可是我没有办法.我有我的立场,不管你们怎么看我我自己选择的路我会跪着走完他.有一天我会让你们看见你们没有白付出的一切,谢谢你们爸爸妈妈.

天下父母心有谁可以明白?