很多人把乂写成义，认为是一个意思，其实乂是交汇之意，而义字没有这个意思。从这个角度来看，“义”并也非如某些人所想的指小团体或个人间的“哥们义气”。
提到“义”典范，我们首先想到的就是“义薄云天”关羽。“桃园三结义”之后，他始终忠诚于结义事业，践履道义，鞠躬尽瘁死而后已。在刘备兵败溃散时，关羽被曹操所困，“屯土山约三事”，关健的一条是，但知刘备去向，“虽蹈水火，必往从之”。曹操想尽办法厚待他、笼络他，三日一小宴、五日一大宴，上马一提金、下马一提银，高官，美女，他都不动心，惟独送他赤兔马，他高兴地拜受。曹操问他为何贱人而重马？他说骑这千里马可以很快去见到刘备。果然一知刘备下落，他立即挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，战胜千难万险投归举义的队伍。
关羽不以强弱悬殊而攀高枝投强势，不以个人利益定避趋，不为富贵、美色所诱惑，表现了中华民族重义守诚，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的品格。很多仁把关羽当“财神”，那就是表明要走以义制利、义以生利的路，商家应明白，供奉关羽是效法他的“义以为上”，决不能见利忘义、惟利是图，干一些昧良心、违法的事。这也是以义制欲的一种表现。
欲与义，二者不可得兼，我们应舍欲取义，以义制欲。义，是作为人应当遵循的最高道义，是我们应当依归的人间正义、社会公义，应当作为为人立身处世的根本，人间正道的准则和范导。当不好的欲望在作祟，利与义难以取舍时，我们要把义作为判断是非善恶的基本道德规范，做出正确的判断与选择。
