和 [复制链接]

和与争相辅相成，互为基础，没有无原无故的争，也没有无原无故的和，“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（《老子》第二章）正如有于无、难与易、长与短、高与下、前与后一样，和与争也是一对辩证的统一体，事物在相互的竞争当中看似失去了平衡，但这恰恰孕育了和，争是事物的本真状态，和也是事物的本真状态，只要事物存在，争与和便在其中，天有生生之德，所以争在其中自相克制，最后形成完美的事物。表现为人伦就是“求同存异”，追求和谐，追求大同。