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墨子“兼爱”思想追溯其源，是来自于孔子的“仁者爱人”
但是，墨子的“兼爱”与孔子的“爱人”有原则的不同，孔子坚持爱有差等，墨子则提倡爱无差等。在《非儒》篇中，墨家批评儒家的第一条就是“亲亲有术，尊贤有等”。孔子的仁爱以“亲亲”为基础，这与传统的宗法观念和上下等级制度是相应的，然而在墨子看来，这样就将人划分为了有差别的等级。这就不可能做到“天下之人皆相爱”。为此，他主张推行一种没有亲疏差别的仁爱。
