子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸？，勇而无礼则乱，直而无礼则绞？”。
恭敬、谨慎、勇敢、直率就一般意义说来都是属于好的品格，但如果不用礼
来进行规范，那也都会出问题。这里的礼不是我们个天所说的礼貌，而是指礼法，
即礼的法度。实际上，也就是指无论做什么都要合度的问题。比如说，对人恭敬
当然是好，但如果一味恭敬，恭敬得过了头，就会显得唯唯诺诺，卑躬屈膝。用
孔子的话来说，就会“劳倦”，怎么劳倦？翻译成我们今天常挖苦这类人的话，
就是‘你活得累不累啊！“因为他逢人便打拱作揖，恭敬有加，而不是按照礼法。
该恭敬时恭敬，该不卑不亢时不卑不亢。谨慎也是这样。谨慎好不好？谨言慎行，
很好！但如果一味谨慎，则成了谨小慎微，走路怕踩死了蚂蚁，树叶掉下来怕打
破了头，畏畏缩缩，窝囊无能，结果是一事无成。”勇而无礼，则乱“。这话很
好理解，只有勇敢。不讲礼法。”舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。“当然是要出
大乱子的了。我们今天已无皇帝可拉。但一味地勇，像个莽张飞或黑李逵，那也
会出乱子闯大祸的、”直而 无礼则绞。“直率是个性坦白，是就是、不是就不
是。；对就对下对就不对，说话不转弯抹角。直来直去。这本来也没有什么不对。
人们还常常很喜欢这种人，但如果一个人太直戆了了，直得来一点也不知回避，
那往往说出话来弄得人下不了台。尤其是做领导的或做长辈的，遇到这种人那可
就有你够受的了。
所以、无论是什么品格，一定要用礼来加以节制，加以中和，这样才们大言
行合度，符合社会规范。
正因为礼有如此重要，所以孔子才一再强调：“不学礼，无以立”（《季氏
》）“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》）“一日克己
复礼，天下归仁焉，”（《颜渊》）礼是学的关正核心内容所在，是一切个人修
养的落脚点。
