人之所以犯错，就是因为欲望，所以人们常说人无欲则刚。
仁爱和正义扎根于人心之中，为人心固有，这是公共的天理。利欲之心产生于物和我的形体之中，是个人所私有的人欲。遵循天理，不去求取利益，自己无往而不利；放纵人欲，去求取利益而没有获得，危害已经随之而来了。明朝时期有两个著名的山西商人王瑶、王现，他们是亲兄弟。当时的文人笔记这样记载王瑶：“公蒲善士为养生计而商也，生财有道，行货而重义，转输积而手不离简册。”最后一句说明，王瑶是个喜欢读书的儒商。王瑶祖籍山西永济县，他的父亲是个小官吏，挣的工资养不起家，所以，王瑶和哥哥王现很早就做起了生意。
王瑶的哥哥王现探亲回乡时发现，族里的子弟在做生意时有缺斤少两的问题，便将这些子弟带到关帝庙里，在关羽雕像前，当着众人的面，重新核准了秤杆的刻度，又在秤杆的最后面钉了三颗铜星，分别代表福、禄、寿的意思。言下之意，谁再缺斤少两，就是缺德、破财，从而折寿。现在山西许多地方仍然在使用着这种杆秤。
王瑶在晚年总结他的经商经验时，用四个字概括说：“以义制利”。并嘱咐他的后代说：“夫商与士异术而同心，故善商者处财货之场而修高洁之行，是故虽利而不污……”诚哉斯言！时代在变迁，但诚信却是一条亘古不变的真理！
由此我们也可以看出，先求义而后求利是光荣的，先求利而后求义是耻辱的。
