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    我对“和”的理解是不放弃中道,坚持合理的范围尺度和原则,把“和”放在心中。中道,也就是凡事秉持合理的态度,采取合理的途径,以达成合理的目标。一切合理化,心地光明,公正而不为私欲所左右。在艰难险阻中,不忧不惧。把各种险阻,都当做学习的关卡,勇敢、冷静,坚持但不冒进,一步一步向前迈进,不断自我提升。同时,不要贪心,想突飞猛进,一下子有大的收获。日有寸进,天天有进步。就算是小得,其实比大得还要可贵。心不要太大,手脚却应该勤劳。不要看不起不如自己的人,有时候从他们身上,也可以学到难得的经验。只要不放弃中道,再险阻也用不着害怕。遭遇艰难险阻,仍然坚持合理的原则,不妄想也不贪求,既不消极的等待,也不盲目的冒险,虽然未脱离险境,却显得意志坚定,积极地在苦难中成长。心态平和才能有所得,所谓笨鸟先飞说的不过如此,因为心“和”,所以淡然地学习,心无旁骛,自然“先飞”。

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和合

    有天地,然后才有水。天地是水的根本,不能忘记。只有水,人类也活不了,其他资源,都十分重要。我们既不能忘本,也应该与万物和合相处。从家庭的和乐,扩展为社会的和谐。和合是中华文化的主要特征,值得珍惜。天下万事万物,看起来变动不居,但是所有的变化,背后有一个一致的法则,那就是阳刚、阴柔的互动,所以说“一阴一阳之谓道”。人类的生活方式,可以千变万化,而正常合理的生活法则,必须共同遵守。水一入口,攸关我们的生老病死,便是除水之外,还有许多其他因素,会产生各种互动,共同影响到人类的生活,非多方照顾不可。


由家和万事兴,发展到国际间的和平相处,还要进一步和宇宙万物和平共存。孔子不但提倡人与人互相关怀,而且主张人与自然和谐相处,以获得人生的乐趣。宇宙万物各有差异,难免冲突,所以需要透过阴阳、刚柔的交互作用,促使其合和。和合既是宇宙的、自然的,也是道德的,成为天、人、地三才,也就是天人合一的主要依据。可以达到人和而天和,人合而天合,人乐而天乐的最高和合境界,对现代人类来说,显得特别重要。

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