[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

1.重视为人做人要真诚实在。子张问孔子如何接人待物修身养性，子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？由此看出，言忠信的是做人的重要原则和规范。不仅仅做人要信，诚实不欺，对学业也要一样。子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”。孔子强调了学习知识的诚实性，他反对卖弄小聪明，自欺欺人，同时也说明了他在治学上严谨认真和诚实的态度。

2.要知错就改，勇于面对自己的错误和无知，这也是对自己负责的表现也是自我诚实的体现。孔子认为，君子的错误就像天上的月亮和星星一样，人们显而易见，所以无需遮掩和辩解，不过承认错误远远不够，重则改之。子曰：“无友不如己者，过则勿惮改”。改正错误是认识错误的逻辑延伸，这也是为人诚实不自欺的体现，孔子呼吁不仅认错还要改错，体现诚实的的实践性。

总结：金无足赤，人无完人。现实生活中我们每个人都会犯错，都会做一些不诚实的事情，但主要的是我们要有一种正确的价值观，有是非判断的意识，事过之后，要学会自我反省和总结，对己对人要真诚不虚，要学会负责，这样我们生活才会更加阳光和美满。

1.诚信是人立身之基。没有诚信我们将寸步难行，千里之行始于诚信。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”以此来比喻人而无信的寸步难行。说明了诚信是人不可或缺的美好品德，否则你生活下去会步履维艰。信者，行之基，人之本。人非行无以成，行非信无以立。故信之于人，譬济之须舟也，信之于行犹之舟待楫也。很明显，无舟不能渡水，无楫不能行船，所以没有诚信的人也就没难以行难以立了。

2.以诚待人，用心交往。这实际上要说的就是人家交往中的态度和方法。社会中的任何一个人每天都在与周围的其他人交往着，联系着，这个过程需要我们以诚待人，坦荡做人。子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”所谓无隐就是坦荡，这也说明了孔子反对虚伪作秀，弄虚作假。

总结:世事洞明皆学问，人情练达即文章。洞明世事，人情练达，这种境界的达到需要我们心要诚，人要信。人生的旅途本来就充满了坎坷和荆棘，如不诚不信怎么可能走好走远呢？

1.诚信是人的美好品德，是人品格当中的必要属性。孔子之所以反复的强调诚心的重要性，是因为在他看来，诚信是人格优异的标志。孔子认为诚信是“仁”的要义之一。子路问孔子何谓仁，孔子说要在现实中践行恭宽信敏惠五者，显然，信是仁的一部分，可见诚信的重要性。“仁”作为孔子思想中至善的道德，他将信与仁联系在一起，足以表明孔子对诚信价值的高度评价。

2.诚信也是君子的必备品格之一。子曰：“君子义以为质，礼之以行，孙以出之，信以成之，君子哉”。这说明了要想成为君子，必须具备诚信的品质。诚信是成人的必备素质，有助于人格的完善和境界的圆满。

总结：大同世界，你我相伴。君子之善在于诚信，生命因有诚信而变得丰满和精彩。君子因有诚信而变得更加完美。

1.诚信是立国之本。诚信治国，是孔子重要的思想，并且对此有深刻的认识。曾经，子贡问孔子如何治国从政，孔子说：“足食，足兵，民信之矣。”子贡又问：“必不得以而去，于斯三者何先？”孔子说，先去食再去兵，因为自古人有一死，民无信而不立。“信”比食和兵更重要，可见为政者必要取信于民，上好信，民莫敢不用情，可见治理国家信在其中起了关键作用。

2.诚信是理想社会的精神特征。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。这是大同世界的特征，是公正和充满人文关怀的世界，人与人彼此信任，相处融洽。构成这种世界的精神是“讲信修睦”，诚信是其灵魂。虽然大同世界难以实现，但为我们树立了一种政治理想，而诚信成为其突出的一面旗帜。

总结：当今政府提出构建社会主义和谐社会，和谐也应以诚信为之。官民之间相互信任，鱼水情深，我想和谐社会构建的完成将会指日可待。