“仁”，华夏核心的竞争力
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，在这里的这个“艺”不是指“艺术”，还是跟经世致用有关，甚至管理众人之事，经纬万端，要调理得恰当、调和顶端，治大国如烹小鲜，要很高明的能力。“游于艺”不是艺术欣赏，前面是一步一步来的，“志于道”——人生有一定的主宰；“据于德”——实践的行为政于德；“依于仁”——要有核心的创造力，“仁”就像桃仁、杏仁，果实中包着核心的种子，千万年里面有生命基因、有文化基因，风吹雨打可以继续往下传，“仁”就是核心创造力的意思，每一个不同品种、生物，核心的含着基因的“仁”就它的独特性，中华文化有它的独特性，西方文化有它的独特性，这个独特性不用学，遗传在你的血液中。我们可以世界大同，可以吸收很多东西，但不能够把不是自己民族的东西硬搬过来直接套用，如此便是有问题的。而且任何生命种子，有那个“仁”，有独特的核心创造力，这个特色是别的民族没有，这需要我们好好发挥，不影响吸收现代知识。
而且从国际竞争来讲，如果没有核心的创造力，没有自我民族的特色永远竞争不过别人。我们学西方文化，能学得到比西方学自己核心的东西还要高吗？你一出手他就知道。可有自己民族特色的东西，一样有文化障碍，外国人学中国经典（不管是通过翻译还是其它）学得非常幼稚，一出招只有自己的东西或者华人清楚的，这个东西不是互补，而是回到文化本原后开放心态的创新。所以“志于道，据于德，依于仁”，“仁”除了仁爱、爱心之外，还有一个桃仁性的核心竞争力，这个特色在里面。“游于艺”是代表处理人事的化境，这也要参考五经的《礼记》。很多人说提着东西去看人，这是对《礼记》的普遍误解，对我们真正理解儒家思想、理解中国文化是一个习以为常的障碍。
所以，我们学习经典，应用经典，同时加以创新就可以成就我们自己的独特竞争力。而这一核心的东西也就是孔子的核心思想“仁”。它并不简单的指仁者爱人，而是流淌在我们中华儿女血液中的不屈动力。
