《中庸》、《大学》里提出“慎独”的概念
真心为慎，自性为独，自性是万法，所有东西要找到根源开发出来。慎跟独，唐朝以前都知道“慎独”的“独”是什么意思，是要开发自己深沉的内在，建立自己的独特性，不盲从、肤浅的学一些躯壳的东西。但自宋朝后把“慎独”当成黑屋子关注自己。孔学里的《礼运大同》，这在当代都非常启发人。世界大同，中国要和平崛起，两岸统一都是现在的课题。世界上没有一个大国是和平崛起的，都是打仗打赢的，两岸、台湾海岛跟中原政权，从明政到康熙没有是和平统一的，都是诉诸于战。和平崛起史无前例，为什么以前没有做到？这是因为有文明发展上的惰性，所以老是在轮回，没有办法突破大格局。
换句话说，如果真的要在和平情况下、内忧外患的情况下又大国崛起，开历史新章的话，中国传统经学、经典思维，包括礼运大同、世界大同，王道思想，是真正的深厚思想之源。其中最为精髓的当然是“和”的思想。所谓“和”其具体的内涵及实现途径是厚德载物、良性竞争、仇必和解、中庸之道、和而不同、抑强扶弱、和实生物、阴阳和谐、均衡互制、各安其位。如此博大精深之思想应该为精明的现代人体会、汲取，而且真正我们下一代人有帮助，甚至超越。
