礼在中国一直具有着相当高的地位，从未放弃。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。 在古代还强调君臣之礼、父子之礼等来维护封建社会的稳定和居住的地位；在当前，我们坚持依法治国和以德治国相结合来建社会主义和谐社会。
作为观念形态的礼，它受到了各大家的关注，在孔子的思想体系中它是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。
通过上述描述，可知礼的重要性，它的价值。因而在当前的社会状况下，我们依然要时刻抓礼，来为我们的生活贡献力量。
