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[经典学习]十一:孝: 主题题解 [复制链接]

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     “不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。对于“孝”,古人有不同的看法,民间大众中广泛的、通俗的孝教化,使孝最终成为国民的意识和行为。孝区别于其他的伦理道德,也在于它的宣传的广泛性与通俗性。除了人们在小时侯要读《孝经》外,在民间,人们以通俗易懂的各式各样的形式宣传着。如《二十四孝》、《二十四孝图说》、《二十四孝鼓词》、《劝孝歌》、《柳枝词思儿曲》、《镂心曲劝孝歌》等以图说、大鼓书、词曲为形式对孝进行宣扬。各种地方戏也是老百姓喜闻乐见的形式。这些在四季尤其是夏冬都会在街头巷尾说拉谈唱。如《二十四孝鼓词》以说白和弹唱的形式把二十四孝通俗的讲给大众:开篇道“论起这二十四孝,谁人不知,谁人不晓,但人尽知其名,未必尽知其实。咱就把这二十四个人的实事,说个明白,讲个当在。那不知者听见,长一番识见,也动一番天良;那知之者听见,添一番新鲜,也生一番鼓舞……”如果说儒家经典主要影响的是士以上的阶层,那么这些通俗性的曲艺,则把孝播送到了中国的每一个角落。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:43:16 执行 主题置顶/取消 操作
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        孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 进入现代社会,我国社会结构正在转型过程中,社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策,出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母,传统观念规定的某些孝道行为规范,今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善,无论父母或者子女,家庭仍然起着安全港湾的作用。在我们身边经常有人说:“百事孝为先”,我们要耳濡目染。赡养父母长辈;敬爱父母长辈;继承父母之志,养成中华民族践行孝道的民族品格。
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