一个“义”字贯穿了中华民族几千年的文明史，是我们文化基因里闪耀着夺目光辉的亮点。
但我们中华民族主流文化里追求的从来都是一种上升到民族与国际高度的大义，是霍去病“匈奴未灭，何以为家”的那种决绝与凛然，是岳飞“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的悲怆与牵念；是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的那种豪迈与傥荡。
鲍叔牙极力推荐管仲，义也；尾生笃守承诺柱抱而死，义也；孔融收留哥哥那因得罪宦官而落难的朋友，亦义也。
那种追求一个小圈子或小集团的所谓“义气”，并不值得我们这个时代真正提倡与崇尚。“义”的最底线是不伤害其他公民利益，因而梁山好汉如李逵们的意气用事恣意妄为，置法律和社会其他成员的生命安全与不顾，只能算是一种狭义的“义”
由此联想到前不久某些青年学生的所谓“抵制日货爱国运动”，其实也是一种非常不理智的行为。
真正的仁者是爱所有人，是在纠纷产生之前积极寻求最佳共识方案。随着中国作为一个大国崛起，我们的文化也应该赋予新的内涵与外延，方能推而广之到世界。且让我们的“义”成为一种文化LOGO，为创造一个和谐世界镶嵌上理性的金边。
