“人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。自爱，仁之至也；自敬，礼之至也。”（［汉］扬雄《法言?君子》）
古人认为仁的第一层次是自尊自爱，是其他更高层次的基础石，只有自尊自爱，才能得到别人的敬重，才是真正的尊贵。
“之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无忧”（《新版红楼梦·黛玉抚琴》曲歌词），我非常喜欢读《红楼梦》，我常认为：吾所素爱黛玉者，以其咏絮之才和独立人格之完整也！别人常说黛玉过于病弱忧愁，因而不喜欢她而偏向宝钗，实则是没有理解林黛玉的人格尊严——黛玉之贵，以其自贵而真贵也。若理解到一个人“自贵而真贵”这一点，就是真正理解黛玉的时候。
需要指出的是，自贵并不是盲目的自高自大，目中无人，自贵是一种自觉地自我要求和高尚的追求。
令人遗憾的是，现代的人很少有人能在深层次上理解“自尊自爱”所蕴涵的人格意义。这其中的因素是多方面的，一方面是古代文化的断层、脱节，一方面是现代人的匆忙浮躁。念及此，思之令人心痛！
