[经典学习]一、忠的内涵 [复制链接]

“忠”，是中华文化的优良传统。纵观中华民族的文化典籍，早在《尚书》、《左传》中，就有“以公灭私”，“公家之利，知无不为，忠也”，“临患不忘国，忠也”等精辟论述。春秋百家更是多倡公忠，尤其是儒家。孔夫子解释自己的一贯主张为“忠恕而已”，儒学倡导“乐以天下，忧以天下”，“致忠而公”，弘扬“天下为公”、“公而忘私”的精神。还有后来的“忠先于孝”，“天下之公”，“忠在恤民”等等。“鞠躬尽瘁，死而后已”则是先贤们对“忠”的完美表达。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是忠臣良将们对“忠”的身体力行。

“忠”是中华民族最崇高最神圣的价值追求。自古以来，中华民族就有精忠报国、舍生取义的优良传统。“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任、前赴后继、临危不惧、保家卫国、关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。在五千年的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神，涌现出了许多爱国志士，他们忠于祖国，捍卫祖国利益，关心祖国的前途命运，在国家、民族危难之时挺身而出，为国家效命，为民族效忠，甚至献出了自己宝贵的生命。诸葛亮、魏征、颜真卿、范仲淹、岳飞、文天祥、郑成功、戚继光、林则徐、谭嗣同、陈连升、李大钊、杨靖宇、方志敏、叶挺、江竹筠、何功伟、刘慧馨等就是其中杰出的代表。

“忠”是做人最起码的良知。这种良知是善良，是真心，是诚实，它把忠与诚有机的结合在一起，形成了忠诚的高度统一性。忠诚涵盖了人们信义、操守、诚实、正直、善良等美德,是人们衡量人品的基本准则。对国家忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，守法遵规，是做人的一条底线，也是对国人的一个基本要求。从行为上讲，忠诚首先是一种人们内心的自我修养、自我完善的精神追求，然后由此而产生出自觉地对国家、对民族、对人民、对他人、对事业的责任心和道德行为。在生活中，我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，我们为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。家庭讲忠诚，才能和睦相处，白头偕老，朋友之间讲忠诚，才会团结友善，共建和谐。

我们今天所说的“忠”与古人所说的“忠”已经起了质的变化。今天的“忠”，是一种崇高的责任感和使命感。其现实意义就是忠于祖国，忠于人民，忠于社会主义建设事业，严格遵守国家的法律法规。就是立足本职，爱岗敬业，对祖国、对人民的高度负责任。如果社会每代人没有“忠”这一崇高责任意识，不仅会失去为人民服务的基础，而且会给社会带来灾难。因此，培养国民尤其是青少年学生“忠”的责任感和使命感极为重要，这也是社会主义精神文明建设和学校德育的一个新的切入点。

忠于祖国，就是要带头弘扬和践行以爱国主义为核心的民族精神。要了解家乡和祖国的地理位置，自然面貌，资源环境，历史文化，民族风俗，发展变化，为家乡和国家的富强、民主、文明、和谐和民族的伟大复兴不断做出新的贡献。

忠于人民，就是要从小培养热爱劳动人民的情感，树立全心全意为人民服务的宗旨意识，努力学习增强为人民服务的本领，从身边的小事做起，热心公益事业，乐于帮助他人。将来走上工作岗位特别是担任领导职务后，要懂得政为民所执，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

忠于社会主义建设事业，就是做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。作为学生，当前首要的任务，就是勤奋多思，刻苦好学，认认真真，兢兢业业地完成规定的学业，增强为祖国、为人民、为社会主义事业服务的本领，这就是忠于社会主义事业的具体表现。

遵守法律法规，就要树立法制意识，增强法制观念。凡是法律禁止的我们就坚决不做，凡是法律倡导的，我们就努力去做，在社会生活中努力捍卫法律法规的权威。