仁： 从“仁”的结构来看，仁字由一个人两横组成。横指土，为薄土，较为贫瘠；两横指中土，不厚不薄，正可融生万物，若为三横，则为后土，后土埋下，万物无活。所以仁就是要人有中土一样可融万物之物，可生万物之命，可养万物之灵的美德。所以仁是 一种包含范围极广的道德范畴。但其核心是爱人 。仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。所以我国古代的很多学者都推崇“仁”的思想。无论是在平时的待人处世中，还是在国君治理国家、百姓时都以“仁”为首位。在历代儒家不断地浇灌和护理之下，这棵新芽历经两千年的时空穿越终于又长成一棵参天大树—儒家文化为主干的中国传统文化。
