这段话将仁道的践行从抽象的德目，落实为了具体的存养实践。孔子提出的 “志道、据德、依仁、游艺”，并非前后割裂的为学次第，而是体用不二的全幅纲领，以道为终极的存在定向，以德为本体在己的落实，以仁为生命的安住之地，以六艺为日用的涵养之方，四者是同时并存的修养向度。
而 “造次颠沛必于是” 的要求，点出无论境遇顺逆，对仁的持守都不能有片刻间断。颜回 “三月不违仁” 的评价，正是这种工夫的效验。他能长时安住于仁的状态，而非如常人一般，仅在偶发的情境中显现仁心，这正是孔门“为仁” 的核心，把仁从偶发的道德行为，转化为生命的本然常态。
