中华民族正处于伟大复兴的历史进程之中，而复兴的根基，终究是精神的复兴。仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大义理，构成了中华民族精神世界的核心骨架。这十大义理从何而来，又从何传续？答案只有一个：中华经典。离开了经典教育，十大义理便成了无源之水、无本之木，六个方面的目标也将无从实现。
文化不是博物馆里的陈列品，而是活在人心中、流行于日常生活里的精神气质。《论语》《孟子》《大学》《中庸》，不是历史文献，而是中华文化精神最直接的载体，唯有真正传承下去，文化才能从概念变为血肉。"天行健，君子以自强不息"的毅与进取，"先天下之忧而忧"的忠与担当，"天下兴亡，匹夫有责"的家国情怀，这些精神资源，全部深埋在经典文本之中。没有经典教育，民族精神便失去了可以汲取的深井，只余表面的口号，缺乏真正支撑人格的力量。
在现代化的社会里，人们对生命的感悟、对价值的判断日渐模糊。儒家经典恰恰是在这三个层面用力最深的思想传统。仁智统一的理想人格、知行合一的修身工夫、天人合一的宇宙情怀，这些思想资源，能够开阔一个人的精神视野，使其在面对人生的复杂境遇时，有内在的定见与从容，而非茫然无措。这种素质，是任何技术训练都无法替代的。读经典，不只是学语言，更是在语言中体认思维方式、感受文化气韵。
现代新儒家的问题同样是我们要面对的问题，我们应当重新思考中华精神文明与现代化、现代性的关系问题，中华义理是宝贵的精神财富，我们要选择何种方式留存它却是需要商榷的。返回到义理不是复古，而是在传统的深处寻找面向未来的精神资源。大学开篇所说的"明明德"，正是让每一个人心中本有的光明德性，得以朗现，得以流行，得以照亮自身，照亮他人，照亮这个时代。
