关于“仁”的理解 [复制链接]

什么是仁？子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下，为仁矣。""请问之。"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"

    仁就是：恭、宽、信、敏、惠。

第一是恭。为人要有仪表风度，也就是俗话说的人要有"人样"。一个人，穿衣服不一定要求穿什么名牌，但要整洁；与人打交道、办事情，要严肃认真；对人要有礼貌；在一些场合，什么话该说，什么话不该说，要有分寸。

第二是宽。孔子认为，为人宽容，能得到众人的爱戴；为政宽容，能使有才干的人各尽其力。如果没有宽宏的气度，不论是为人还是为政，都会受到影响。从大的方面说，就是"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，能推己及人；从小的方面说，不苛责于人，能理解别人合乎情理的缺点，不记小过，胸襟宽阔。

第三是信。人之为人的一个重要方面，就是重承诺，说到做到，肯负起责任。孔子认为，"信"是人的立身之本，如果没有诚信，人也就失去了做人的基本条件。古人认为"谨而信"、"敬事而信"是为人处事中最基本的。

第四是敏。前人解释"敏"，说："应事疾，则成功多。"就是应对事情反应灵敏，行动迅速，讲求效率。不迟钝，不拖拉，不懒散，处事干练，作风果断。孔子说"敏则有功"，就是工作勤奋、应事敏捷的人就会有所建树。

第五是惠。即有宽广温柔的胸怀，对人有爱心，爱护弱者，并珍惜一切美好的东西。孔子说："仁者爱人。"因此，惠可以说是人性中最基本最人性的一个项目。前人解释，"德"就是"得"，得人性即为德，而有恩有惠，即为得人性。只有有惠于人，别人才愿意为你效劳。