“仁者，天地生物之心，而人物之所得以为心。”这样，在整个宇宙自然宏观中看，我们人的仁是从天地之心而来；而从人自身来看，这个仁则无所从来：随着人的个体降生，它早就被天地安置在了人心中。
仁心发动之时，其实就是天理的流行，天理的流行，是通过人仁心的发动而彰显出来。这样看来，可以说“我心即是宇宙”了。于是，去探求天道、去探求道德价值，并不用从外在的东西上去找，而更多应该去内观自省，找到自己仁心发动的感觉，如唐君毅先生所说的“在当下要发心去体验各中道德心理”。从而尽心，从而能知性，而终于知天。而天心无两，从而成为一个循环。
