拜读陈杰思先生分享的“仁智统一”相关经典论述，作为汉语言文学专业的学生，我对仁与智的关系、德与才的取舍有了透彻的认知，彻底打破了将“智慧”等同于“才能”、将“仁德”视作单纯“善念”的片面理解。先贤们从《淮南子》点出“仁智分裂”的弊端，到孟子界定仁智统一的实质，再到《资治通鉴》提出“才者，德之资也；德者，才之帅也”，层层讲明核心要义：仁是智的根基，智是仁的羽翼，无仁之智是偏智，无智之仁是愚善，唯有仁智相融、德才兼备，才是做人成事的根本准则。
这让我联想到身边的现象与社会中的案例：校园里有人擅长谋划，却用小聪明钻规则空子、占同学便宜，这便是“智而不仁”；也有人心怀善意，却因缺乏分辨能力，被他人利用善心行不义之事，这就是“仁而不智”。而社会中那些滥用专业才能谋取私利、触碰法律底线的人，更是印证了“不仁不智而有材能，适足以大其非而甚其恶”的道理。反观自身，我也曾有过偏颇：有时想帮助同学解答学习难题，却因没考虑对方的接受节奏，自顾自讲解，结果适得其反，这是有仁心却缺智慧；有时为了高效完成作业，动过抄捷径、找模板的心思，这是有智识却失仁德，如今想来，皆是仁智未能统一的表现，值得深刻反省。
作为汉语言文学专业的学生，我们既在积累专业知识的“智”，更要涵养立身行事的“仁”，践行仁智统一、德才兼备的要求是必修课。往后在学习中，我会深耕经典，不仅钻研文字、文论中的智慧，更要挖掘其中的仁德思想，将“事亲从兄”的基本仁念延伸为对他人、对社会的善意，让专业学习成为涵养仁心的载体；在生活中，既保持善念，主动帮助身边人，也学会理性分辨，不盲目施善，做到“爱人以理、恶人以理”，避免愚善与偏智；在个人成长中，始终以仁德为标尺引领才能的发展，拒绝用小聪明谋私利，把所学的知识、练就的能力用在正途上，既做有学识的中文人，更做有德行的读书人。同时，我也会和同学交流仁智统一的感悟，带动身边人一起在增智的同时修德，让仁智相融成为日常的行为准则，真正做到德才兼修、知行合一。
