孟子说“莫非要也，顺受其正”，但他同时也点明“桎梏死者，非正命也”——真正的“知命”不是被动接受一切，而是分清哪些是不可抗的规律，哪些是可以通过努力改变的境遇。
《淮南子》更进一步提出“祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之”，打破了“一切都是命运”的消极论调。命运从来不是一个既定的剧本，而是我们每一次选择和行动的总和。君子行善不求福报，不为恶也无法完全避免灾祸，但他们依然选择坚持自己的行为，因为“福之至也，非其所求，故不伐其功；祸之来也，非其所生，故不悔其行”。
“以力抗命”不是盲目地对抗规律，而是像刘向说的那样“防事于未萌，避难于无形”——在事情发生之前就做好准备，在隐患形成之前就加以规避。它不是否定命运的存在，而是拒绝成为命运的奴隶。
在今天这个充满不确定性的时代，这种精神尤为珍贵。我们无法控制所有外部环境，但可以决定自己如何面对它：与其抱怨“这就是命”，不如像古人那样，在看清命运的本质后，依然选择主动创造、积极作为。毕竟，真正的“知命”，是尽人事而后听天命；而真正的“抗命”，是用每一份努力，把命运变成自己想要的样子。
