学习这些经典论述，我愈发明白孝道的核心是发自本心的 “敬”，物质赡养只是基础，若无敬，便与养犬马无异，而真正的孝，是将敬与爱融入日常，做到居敬、养乐、病忧、丧哀、祭严，更要守得长久、行至终老。孔子以养犬马作比，戳破了只养不敬的伪孝，点出敬是孝的灵魂；《孝经》细化了行孝的姿态，让敬落在生活的每一个场景；《礼记》则道出敬与爱的内在关联，深爱生和气，和气显愉色，这份由内而外的和顺，正是敬的自然流露。曾子将孝分三等，尊亲为大，更直言行孝的难处：养易敬难，敬易安难，安易久难，久易卒难，父母离世后仍慎行其身，不令父母蒙羞，才是孝的善终，而君子之孝，正是以忠爱为底色，守好这份敬与久。
这让我深刻反省自身，过往总以为给父母添衣备食便是尽孝，却常常忽略了 “敬” 的细节，偶尔会因琐事不耐烦，面露愠色，或是敷衍回应父母的唠叨，看似尽了养的本分，却失了敬的内核，更未曾想过要将这份孝守得长久，甚至偶尔的轻率言行，都可能让父母牵挂蒙羞。这些看似微小的疏忽，实则都是对孝道的欠缺。
