面对樊迟问仁，孔子以 “居处恭，执事敬，与人忠” 作答，将仁的践行拆解为生活、工作、待人三个维度的基本要求：平日立身谦恭有礼，处理事务严肃认真，与人交往忠诚恳切。这三点朴实无华，却直指仁的本质 —— 它不是高不可攀的道德顶峰，而是藏在举手投足间的修养，即便身处文化迥异的夷狄之地，也需坚守不渝。
子张问仁时，孔子进一步拓展，提出 “恭、宽、信、敏、惠” 五种德行，更清晰地勾勒出仁的实践框架。这五种德行各有侧重：恭是立身之本，可避他人轻侮；宽是待人之道，能凝聚人心；信是处事之基，可获他人托付；敏是行事之要，能建功立业；惠是驭人之本，可赢得信服。五种德行相辅相成，共同构筑起 “仁” 的全貌。
从 “恭、敬、忠” 到 “恭、宽、信、敏、惠”，孔子的回答层层递进，揭示出关键内核：仁是众德的统领，而诸般德行则是仁的具体体现。一个心怀仁道的人，必然会在言行中展现出这些品德；反之，践行这些品德的过程，就是走向仁的过程。这也让我们明白，修养仁德无需空谈，只需从日常的小事、小节做起，将每一种德行落到实处，便是对仁道最好的践行。
