“万物一体” 从不是空谈，而是消弭物我界限、放下私欲后的生命境界。张载言 “民吾同胞，物吾与也”，将天地视作父母，万物视作同伴，把自我融入天地大我；王守仁点破关键，不能与万物一体，皆因私念未忘，唯有放下私心，才能让精神流注万物，感受花鸟虫鱼的生命律动，让心与青山明月同频。就像《菜根谭》中观松韵泉声、赏烟光云影，于静中见天地文章，正是因为心无挂碍，才能与自然相融，在万物中见本心、悟大道，让万物的生机充养心灵生命。
而 “天道人道”，则为万物一体立了根本 —— 天道与人道本是同源一理，无高低之别，天道是阴阳刚柔的自然规律，人道是仁义向善的立身准则，圣人观天象、察地理而作八卦、立人伦，正是以天道定人道，让人的言行合于天地自然之理。王守仁所言 “道无天人之别，其理则一”，道尽核心：天道是人道的根源，人道是天道的体现，顺应天道的阴阳平衡、刚柔相济，才能守好人道的仁义本心，这也是万物一体的前提，唯有以天道为基，才能真正做到以仁心待万物。
