求实精神是中华传统认知论的核心底色，贯穿于真理探索与认知表达的全过程。它既强调认知需贴合客观实在、经得起实践检验，又坚守名从其实、不务虚饰的准则，为世人提供了求真务实的思维范式，在当代依然具有重要的指导意义。
求真之道，在于以客观为据、以实践为尺。墨子提出的“言必有三表”，从圣王事迹、百姓实感、政务实效三个维度为言论立证，筑牢了认知的客观根基；荀子强调天有常道、君子守常，警示世人不因流言妄语背离客观规律；王充“论莫定于有证”的论断，更直白点出证据对言论的决定性作用。现实中，科研探索需立足实验数据，工作决策需依托实际情况，待人处事需察其行辨其心，皆是求实精神的践行，唯有锚定客观实在，才能避开主观臆断的误区。
求实之要，亦在于名实相统一、不慕虚声。徐干明确“实立而名从之”，王夫之强调“名必从其实”，共同揭示了名称与事实的本质关系——事实是根本，名称是附庸，脱离事实的虚名终究经不起推敲。当下，无论是个人立身不图虚名、脚踏实地，还是社会治理摒弃形式主义、注重实效，亦或是学术研究拒绝虚假包装、坚守本心，都是对名实相契理念的传承。
求实精神的核心，是对客观真理的敬畏与坚守。唯有秉持“能必副其所”的认知准则，既以事实验证认知，又让名称贴合本质，才能在纷繁世事中保持清醒，在探索未知中稳步前行，让求真务实成为立身治学、治国理政的根本遵循。
