研读“培育良知”章句，恍如经历一场心灵的濯洗。良知之说，在儒学脉络中尤以阳明心学阐发最为精微，而今日重读，更觉其不仅是古典心性论，实为现代人安顿生命的根本智慧。
良知作为“天植灵根”，首先启示我们信任内在的道德直觉。 朱熹言“人做不是底事，心却不安”，这本是人人皆有的体验。然在价值多元、众声喧哗的当下，我们常将评判权拱手让于外物——让于流量数据、权威声音、社会潮流，却独独不敢信任内心深处那一声微弱的“不安”。这恰如孟子所警示的“放其良心”，犹如斧斤日伐嘉木，终使灵根蔽塞。我曾目睹友人为迎合职场氛围，逐渐习得言不由衷、事不遂心之技，初时或有不安，久而久之竟麻木不觉，这正是“旦旦而伐之”的现代写照。
良知之发用，贵在“道心常为一身之主”。 材料中“人心”与“道心”之辨，精准剖解了我们的日常挣扎：面对利益，是屈从欲望的“人心”，还是秉持道义的“道心”？网络空间尤成试炼场。匿名面具下，轻率批判、恶意揣测、集体宣泄往往畅行无阻，这正是“人心”（知觉声色臭味）压倒“道心”（知觉道理）的显例。良知并非高悬的教条，它体现在“冬时自然思量父母寒”的细微体贴中，体现在“当行则行，当止则止”的适宜抉择中。每当我们面对不公而心生义愤，见人困顿而欲施援手，便是那“昭明灵觉”在暗中发光。
故而，培育良知是一生不容间断的“戒慎恐惧”之功。 它非一蹴而就的顿悟，而是如镜拭尘、如树养护的持续过程。王阳明强调“致良知”的实践性，正在于此。它要求我们：第一，于静中养察。每日留片时宁静，观念头起伏，如“是非之心”如何被好恶遮蔽，“恻隐之心”如何被利害算计。第二，于事上磨炼。尤其在两难抉择中，不急于向外寻求标准答案，而是反躬自问，听从内心最深处的“自家准则”。第三，于生活中葆养。减少对物欲的过分追逐（“不着私累”），在信息洪流中保持独立思考（“先立乎其大者”），使良知灵根不被湮没。
于我而言，践行之路始于最平实处：真诚面对自己每一个起心动念。发言前，自问是否出于公心与善意；决策时，倾听那份最初的“不安”或“坦然”；与人相处，体察那瞬间的“恭敬之心”或“轻慢之意”。在网络，则慎守“尔意念着处，他是便知是”的律令，不匿于虚拟而放纵言语。良知是我们与生俱来的精神北斗，纵使时代风云变幻，只要守护住这颗“灵根”，便能在纷扰世界中，找到那条让自己心安、亦让世界温暖的仁之路。
