哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语?为政》）
鲁哀公与孔子的这一问一答，使我想起了《孟子》里的“得道者多助，失道者寡助。”
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里 之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”。
“得道者多助，失道者寡助”这句话的意思是：“能够施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。”
在这句话中实际上包含了一个意思，那就是君主必须获得老百姓的支持才能获得最终的胜利，否则必将走向失败。而获得老百姓的支持，
就必须重视老百姓，也就是“民为重”思想的集中体现。
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