以义导利，“义”是方向，“利”是动力，就像开车，义是方向盘，利是油门。如果没有方向盘，车开得越快越危险。先义后利，在具体的实践次序上，儒家强调“先义后利”。在面临抉择时，把道义放在首位来考量。孟子说：“何必日利，亦有仁义而已矣”，并非不要利，而是担忧如果从上到下都只讲“利”字，社会就会陷入无尽的争夺，最终谁也得不到利。见利思义，当利益摆在眼前时，第一个念头应该是“这个利益合不合道义”?这是培育良知在利益面前的即时反应。而最高的利是通过行义来实现的。“义利相依”的最高境界是：大利往往蕴藏在大义之中。小利：靠手段、靠投机、靠损害他人。大利：靠信任、靠口碑、靠格局。而这种信任和格局，正是“义”的积累。所以，理解“义利相依”，就是要超越那种“要么做圣人，要么做小人”的撕裂感。它告诉我们：在这个世界上，有一种成功，是既对得起自己的良心（义），又获得了应有的回报（利）。这两者，本就是一体的。
