仁与爱，一静一动，一本一苗。仁如深根之树，潜居地下，未发之时，浑然寂然；爱似抽条之叶，遇春风而披拂，已发之际，生意盎然。根非苗不显其生，苗非根不长其荣。
故朱子以“仁是根，爱是苗”示人：失根则苗槁，离爱则仁枯。若徒言仁而遗爱，悬空揣摸，必入恍惚之弊；若溺于爱而失仁，则情随欲迁，流为索取。惟体仁以立爱，则亲亲、仁民、爱物，节节贯通，皆从一根而发，枝叶扶疏而不离其本。
是以君子之学，先操存涵泳，使仁体常存；及乎动容周旋，又必以爱为用。未发则静养其根，已发则茂畅其枝。此所谓“一个心具仁之体用”，性情虽分，而善脉贯通，生生之机，未尝一息间断也。
