夫中华经典教育，其义闳深，其用广博，约而举之，厥有六端：
一曰“弘传统文化”。经者，文化之干橹，载礼乐之精微，存制度之矩矱。自《诗》《书》迄《四书》，皆先民精神之所寄；诵其文，则源流可溯，统绪不紊，民族之文化自觉由是而生。
二曰“育民族精神”。民族精神非空言可立，必托诸文辞以永其传。经典之中，字里行间皆浩然之气；童蒙日诵，则国家意识、族类认同，如春风入怀，潜滋暗长，涣然凝聚。
三曰“传传统美德”。孝悌忠信、礼义廉耻，具载经籍，炳若日星。自幼讽诵，则德性渐涵，如膏雨润物；长而阅历世事，更能因文见义，化训诂为操行。
四曰“厚人文素养”。现代教育多器艺而少人文。经典之教，以文载道，以道正心，使知类通达，情性醇雅；读《诗》可以兴，读《礼》可以立，读《春秋》可以辨是非，人文精神于是乎昭苏。
五曰“美社会风俗”。风俗之厚薄，系乎人心之邪正。经典薰沐，则廉耻之心生，礼让之行著；家有弦诵，户多揖让，自然闾阎淳厚，闾巷清和，奸慝不作，邪僻自消。
六曰“精汉语声韵”。文言者，汉语之根柢，音韵之渊府。童而习之，则识字辨义，声律铿锵；口诵心维，雅言由是复振，国语因之益醇。
综此六端，皆赖经典教育以为之枢机。若徒崇空谈而不返诸经，或仅务记览而不体诸身，则六者俱为虚愿；反之，则文化可昌，民族可兴，人心可正，风俗可淳，而汉语亦焕其光华。故曰：欲臻斯六效，舍经典教育，其道无由。
