礼如一条无形的心脉，自真诚而始，经简易、克己、适度，终汇于和谐。
真诚是血源。《论语》谓“祭如在”，意不在仪物，而在一念敬存；若无此念，繁缛皆空。 血源既动，流向简易。孔子答林放“宁俭宁戚”，把奢侈淘尽，让情感显影；礼于是脱下华服，只剩洁净骨架。 骨架欲立，需经克己之筋。颜渊问仁，孔子以“四勿”系之：非礼勿视、听、言、动。筋收紧，骨正，人便从欲海中抬头。 抬头之后，尺度必准。郭雍言“礼者，中也”，过与不及皆成伪；分寸恰是脉搏的节拍，一乱则全身失度。 最后，所有脉动汇于和谐。有子说“礼之用，和为贵”，却补一句“不以礼节之，亦不可行”，指出和不是无原则的妥协，而是被礼校准后的共振。 于是，一条完整的心脉贯通：真诚供血，简易去杂，克己束筋，适度调压，和谐成律。五者缺一，脉象即乱；五者相济，一呼一吸皆成礼乐。
