读陈杰思先生论中华经典教育六义，我把它放到最近五年的网络舆论现场去对照，体会尤深。
2021 年，北大考古新生钟芳蓉面对“冷门专业”质疑，在抖音直播里引用《论语·学而》“君子务本，本立而道生”，坦言“考古就是我的本”。短短一句话，冲上了热搜第一，点赞超两百万。她的言行让我第一次真切看到：经典不是博物馆里的展品，而是年轻人抵御浮躁的铠甲。
反观 2022 年“人教版数学教材插图事件”。教材里低俗配图被网友扒出后，舆论哗然。事后查明，编审组在修订阶段曾收到一线教师提醒，却因“流程优先”被搁置。若当时有人想起《中庸》“凡事预则立，不预则废”，把儿童心灵当作“国之大事”去敬畏，何至于让几幅插图刺痛全国父母？
朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”钟芳蓉示范了“力行”，教材事件提醒了“诚敬”。当古典义理成为我解读热点的坐标，网络广场便不再是情绪垃圾场，而是随时随地的课堂。
