和谐社会，源起于“和而不同”的东方智慧，落实于“天下为公”的制度设计。孔子倡“为政以德”，以德为北辰，众星自然拱卫；孟子言“天时不如地利，地利不如人和”，直指人心之和为万事根基。今日构建和谐社会，需循三道：一曰修身以和心。心若躁动，言行必戾；心若澄明，万物可亲。二曰齐家以和亲。父子笃、兄弟睦、夫妇顺，家门和顺，虽粗茶淡饭亦有余欢。三曰治国以和众。公正则民服，诚信则民从；选贤与能，讲信修睦，自然老有所终、壮有所用、幼有所长。荀子谓“义以分则和，和则一，一则多力”，说明制度正义能带来群体合力；而墨子“君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此天下之害也”的警示，则从反面印证失和之危。因此，和谐社会并非无差别、无竞争的静态画面，而是多元共生、动态平衡的交响：让强者有进取之途，弱者有保障之网；让自然得以喘息，让心灵得以安顿。只有当每个个体都能“于以采蘩，于沼于沚”地安放自身，又能“于以用之，公侯之事”地贡献群体，方能绘就一幅“外户不闭”的大同图景，让古老的“和”理念在新时代焕发恒久光芒。
