在《论语》中，“仁”很多时候不是一种德性，而是全德，所以孔子从不轻许任何人以“仁”，故虽许令尹子以忠，许陈文子以“清”但却说他们“未知，焉得仁”，可见“仁”必涵着“智”。又言“仁者必有勇，勇者不必有仁”，可见仁必涵着“勇”。 “仁”也是“礼”的基础，所以孔子言“人而不仁如礼何，人而不仁如乐何”，孔孔子之伟大就在于，孔子将形容枯槁的周礼注入了生命的内容，即所谓的摄礼归仁。但是“仁”本身又是一种具体的德性所以孔子说“智者不惑，仁者无忧，勇者无惧”。“仁”作为一种具体的德性可以看作是它作为全德的一种体现，这也是儒家的“体用一源，显微无间”的具体体现，因此“仁”不是一抽象的代表德性总体的“全”的概念，而是真真切切的德性生命圆融之体现。
