《易传·系辞下》：“天地纲缊，万物化醇。男女构精，万物化生。” 天地之间的生育，如同人类男女之间的生育，生育就是生命的传承和延展，也是生命间爱的表达。因此“天地之大德曰生”。《乾文言》认为 “利者，义之和也”、“利物足以和义”，义与利是统一的，表现为生命之“和”。孟子认为人心本善，以不忍人之心推行不忍人之政，重民生，制民恒产，勿夺其利，途无饿殍；兴教化，庠序分设，孝悌以申，穷民有告。爱护生命就要求在合理的前提下追求一个大家普遍认可的东西，“和”，就是使世界生生。与“和”相对的是“战”战争，《孙子兵法》认为“夫兵久而国利者，未之有也。”如果罔顾人民对正义与和平意愿起不义之战端，就严重违背了生生的原则。
