老子曰“轻诺必寡信”；孔子答子张问行，则揭“言忠信，行笃敬”，谓如是“虽蛮貊之邦行矣”；孟子列“朋友有信”于人伦。贯而通之，乃知信非悬虚之物，乃积于一诺一践之间，亦耗于一轻诺一爽约之间者也。“轻诺”之所以“寡信”，其源有二：一曰不自知，未量己之能否而遽诺；二曰徇人取容，为顾颜面而强诺。二者貌若殷勤，实则以人之空俟为偿。吾亦尝蹈之：漫应同舍携书，转瞬而忘，事虽至微，使人无所措手，此正“轻诺”之验。由是立两层工夫：诺之先，审量吾之力与时，不能则诚以告之，不以空诺市一时之欢；诺之后，则识诸备忘，克期而践，虽占座、代致、返讯之细，亦不敢忽。见信于人，至重也，愿以始终不渝之可靠，使同人谓“事付之彼，可无虞”，立“信”字于日积月累之践履。
