“信”，乃立身之本，处世之基，为中华优秀传统文化所重。古之圣贤，多以“信”为修身齐家治国平天下之要义。孔子云：“人而无信，不知其可也。”孟子亦曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”此皆明示“信”之于人，如木之有根，水之有源，不可须臾离也。
在个人修养中，“信”体现为言行一致，言出必行。《论语》有云：“言必信，行必果。”此乃对“信”的具体要求。古之君子，以“信”为修身之要，无论事大事小，皆守信不渝。如曾子，每日三省吾身，其中必问：“与朋友交而不信乎？”此乃以“信”律己之典范。
在日常生活中，信之行为亦不可忽视。借物必还，受诺必践，虽微末之事，亦关乎品德。古语云：“小信未孚，神弗福也。”意即小处失信，亦难获福。故而，信之行为，当始于微末，积于日常。
在社会交往中，“信”更是维系人际关系的纽带。孟子曰：“朋友有信。”朋友之间，以信相交，方能长久。古之伯牙子期，高山流水遇知音，其情谊之深，皆因彼此守信重诺。伯牙鼓琴，子期能解其意；子期离世，伯牙绝弦，此乃以“信”待友之极致。
在国家治理中，“信”更是安邦定国之重器。《论语》云：“民无信不立。”为政者，守信于民，方能得民心、稳社稷。唐太宗李世民，以诚信治国，开创“贞观之治”，其在位期间，言出必行，赏罚分明，故能赢得百姓拥护，成就盛世。
“信”之行为，古已有之，今亦当行。在现代社会，虽科技日新月异，但“信”之价值，未曾稍减。个人当以“信”修身，社会当以“信”交往，国家当以“信”治理。唯此，方能构建和谐社会，实现长治久安。
让我们从古训中汲取智慧，以“信”为行，将诚信落实于生活的每一个细节。无论世事如何变迁，守信之心，不可动摇。以信立身，以信处世，以信治国，此乃中华优秀传统文化之精髓，亦为吾辈当行之要道。
