樊迟问仁，子曰“爱人”；有子曰“孝弟也者，其为仁之本与”，又以“己所不欲，勿施于人”为行仁之方。合而观之，乃知儒者之仁，非旷荡普泛之谓，乃由近及远、有本有源之爱也。其根荄植于门内之亲，因而推己及人，层累而广，此孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”者也。或难之曰：墨家兼爱，一视同仁，不更广乎？愚谓儒者之深意，正在不拂夫人情：责人以亲疏同等之爱，违情而难行；承认差等，而复以恕道扩充之，斯为可循之成德途辙。反观吾身，于涂人则容止周洽，于至亲则简忽不察，是于“为仁之本”用功疏也。自今以往，愿自最近者始：于父母先致和柔之色、分其劳，次以是心推诸同舍同窗，以及涂之人，庶几仁心有本而达之有渐。
