[经典学习]十、舍利取义 [复制链接]

从功利主义哲学角度看，其追求 “最大多数人的最大幸福”，这与舍利取义在某些层面相呼应。当面临利益抉择时，若一种选择虽能为个人带来眼前的物质利益，但会损害大多数人的长远福祉，从功利主义视角便不符合正义，应舍利取义。例如，工厂若为降低成本，将未经处理的污水排入河流，虽能获取短期经济利益，却危害了周边居民的健康以及生态环境，损害了整体和长远利益。此时，遵循正义原则，放弃这种短视的利益追求，才是符合功利主义所倡导的 “最大善”。
然而，康德的义务论哲学则从另一个维度为舍利取义提供支撑。康德强调道德行为应基于纯粹的义务，而非后果或利益考量，在舍利取义情境中，正义本身就是一种绝对的道德义务。无论结果如何，只要行为符合正义原则，就应当去做。比如，在面对强权威胁时，坚持说出真相，即便可能因此失去个人的某些利益，甚至面临危险，从义务论角度，这也是对正义义务的履行，是道德的必然要求。
在中国传统哲学里，儒家倡导 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，深刻体现了舍利取义的精神。孟子的 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，更是将义置于至高无上的地位，当各种利益与义发生冲突时，毅然舍弃利益，这是对道德理想的坚守。
在现实生活中，舍利取义的考验无处不在。我们时常面临个人利益与集体利益、眼前享受与长远目标的冲突，只有以正义为准则，深刻理解不同哲学思想中关于义利的思辨，才能在复杂的利益迷宫中做出正确选择。舍利取义并非摒弃所有利益，而是在正义的天平上，精准衡量，让利益的追求不偏离道德的轨道，实现个人价值与社会正义的和谐统一。