仁是一个内涵丰富且深远的概念，它不仅是儒家道德体系的核心，也是儒家思想中最为人称道的价值观之一。首先，仁在儒家思想中被定义为一种对他人的尊重和友爱，是处理人际关系的基本准则。孔子明确提出“仁者爱人”，这种爱是从“亲亲”（爱亲人）开始，然后推己及人，广泛地爱他人，即“泛爱众，而亲仁”。对他人的爱主要表现为“忠恕”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。这种爱是有差等的、推近及远的爱，体现了儒家对于人际关系亲疏有别的理解。其次，仁也是一种内在的德性，是人性中最本质、最纯粹的善良。孟子认为“仁”是人的本性，是人与禽兽的本质区别。他把“仁”上升到人本性的高度，认为“恻隐之心，人皆有之”，这是一个人仁德的开始。仁作为人的基本品德，要求人们做到客观公正，喜欢真正的善人，憎恨真正的恶人。。最后，仁在儒家思想中还与社会规范、国家治理紧密相连。孔子认为，“克己复礼为仁”，即通过克制自己的私欲和冲动，恢复社会的规范和秩序，从而实现仁。孟子则进一步发展了仁的概念，提出了“仁政”的思想，强调统治者应该宽厚对待百姓，以民为本、为政以德。
